十二洞天分布图
故事引申：
相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。
与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又睡不着，辗转反侧，总是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传’金书’”。一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阉、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。
体验产品设计——鬼谷子夜识天书：
设计外观有天书，内部无字的竹简，游客通过翻阅竹简，屏幕显示无字天书的纵横术等内容。
故事引申：
《鬼谷子权篇第九》中讲：“众口铄金，言有曲故也。”田单最后的胜利靠的是著名的“火牛阵”，但如果仅仅靠此阵，是不可能反败为胜的，最重要的在于“火牛阵”之前的一系列准备活动。田单妙用谣言的功效，使乐毅退出了战斗，为战争最后胜利奠定了精神基础。
体验产品设计——“火牛”陷阵：
多位游客通过驾驭斗牛机与屏幕战场互动，体验战场上协作杀敌的场景。体验田单“众口铄金，言有曲故也”这个典故。
“火牛”陷阵
故事引申：
《鬼谷子故事之四十三》：鬼谷子遵照母亲遗言，在母亲墓旁凿井，井水中便可映出母亲遗容以解思念之苦，“朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜”。
体验产品设计——井中相会：
朝看少女 暮看老太
体验产品设计——鬼谷子大讲堂：
以机械模型的方式展现讲堂的环境，塑造鬼谷子及苏秦、张仪、孙滨、庞涓五人机械人像，其中鬼谷子居中，苏秦、张仪居其右，孙滨、庞涓居其左，真人像与实际人高度相同，可实现动作及说话，游客行走过程随机参与互动，模型会和你讲解各自的代表著作，互动采用投影+金属幕的科技手段，重现鬼谷子当年讲学的情境。
体验产品设计——拜祭鬼谷子360幻影成像：
故事引申：
鬼谷子说“其言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”说的就是运用不同的方法去探究对方的意图，再采取措施。来俊臣则是把这种方法进行了反向延伸和应用，以周兴自己的伎俩来拷问他的罪状。
体验产品设计——请君入瓮电子答题：
故事引申：
鬼谷子说：内者，进说辞；揵者，揵所谋也。内，就是利用说辞以取得君主的接纳、宠信；揵，就是独善为君主决策的大权。想去游说君主时就必须揣测君主的心意，出谋划策时要顺从君主的医院。公开讲清楚此决议的得失优劣，以迎合君主心意。这样才能更好地展示自己。
体验产品设计——毛遂自荐机械互动：
故事引申：
忤合术的实质是“以忤求合”，认为要达到某一目的，实现自己的意愿，必须曲折求职，以此求彼。在人才竞争激烈的时代，不仅仅是君主选择人才，同事人才也选择君主，在选择自己人生平台以成就事业时，要具备智慧的眼光及灵活变通的处世态度。
体验产品设计——名将择木而栖 虚拟讲解员结合半景画：
故事引申：
“揣术”讲的是“量权”和“揣情”，是游说的开始，特指揣测人主之情，樊於期之所以能“献头”，荆轲之所以能舍命刺秦王，都完全是为了回报太子丹的知遇之恩，所谓士为知己者死，正事对太子丹礼贤下士的回应。
体验产品设计——荆轲士为知己者死：
故事引申：
鬼谷子说：古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。善于运用“摩术”的人，只要运用得当，抛竿待鱼，鱼儿自会上钩。苏无名让时间来验证自己的猜测，最后赢得了喝彩。主要就是他看透了盗贼的心理，“放长线钓大鱼”。
体验产品设计——苏无名稳坐钓大鱼模拟游戏机：
故事引申：
鬼谷子说：“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。因以制于事。”孝庄在辅佐皇子的路上，以柔克刚，委曲求全，终于换来了大清几百年的基业。
体验产品设计——孝庄皇后滴水石穿投篮互动：
故事引申：
鬼谷子说：“于是度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。曹操巧妙的摧毁袁绍的粮草，这也是他审情形势，当机立断的结果。如果他疑而不决，后果恐怕不堪设想。”
体验产品设计——曹操火烧乌巢人机互动：
故事引申：
《符言第十二》篇讲：“德之术曰：勿忘而拒之。”广采众论，不拒绝任何意见。李世民的用人之道向来为史家所称道，不看出身，只看能力，从而唯才是用、用其所长。
体验产品设计——唐太宗不拘一格降人才 力量测试飞镖机投掷：
